个人、家庭和集体的重建——对莫里森《宠儿》的解读
诺贝尔文学奖获得者托妮．莫里森是当今美国文坛最有代表的黑人女作家。她从一开始就把自己定位于黑人女性作家，而她的小说也自始至终描写黑人，尤其是黑人女性在美国的生活。她的第五部小说《宠儿》被一些评论家认为是她最好的作品。尽管自从1987年面世以来，《宠儿》引起了评论家的争议，但是很多评论家认为《宠儿》是美国文学史上的一个里程碑。
《宠儿》以1873年的美国重建时期为开篇，讲述了一段在黑人奴隶制前后，白人凭借种族优越性对黑人在肉体特别是在精神上进行折磨的故事。奴隶制作为一种制度已消亡，但是作为一种意识形态，却顽强的存在于黑人的生活中，从而导致个人、家庭和集体生活的扭曲变形。《宠儿》中的所有黑人尤其是黑人女性都在不断的同奴隶制和种族主义做斗争中重建自身、家庭和集体。
个人的重建是指黑人，尤其是黑人妇女，有意识地、积极地以及创造性地去发展和提高个人的社会地位、社会能力、生活方式、知识水平以及她们在发展和提高过程中的奋斗。家庭的重建是指黑人，尤其是黑人妇女，有意识地、积极地以及创造性地去维护和拯救家庭。而集体的重建是指黑人，尤其是黑人妇女，团结起来维护个人、家庭以及集体的利益。莫里森在《宠儿》中从文化、性别以及种族三个方面提出了重建的方法，即走出过去、重视姐妹情谊以及植根黑人文化并且保护黑人文化。
本论文包括四章：
第一章阐述了在奴隶制下黑奴的悲惨遭遇。在奴隶制下，黑奴被视为动物而不是人，不论年龄、性别，黑奴们都是奴隶主的私有财产，黑人女性更为悲惨，她们或被奴隶主侮辱，或被迫同丈夫孩子分离。奴隶制下的邪恶在塞丝的杀婴行为中得到充分体现。
第二章从文化方面论述了小说中的个人、家庭以及集体勇敢的面对过去、走出痛苦的记忆以及去迎接美好的生活。宠儿的出现使塞丝、女儿丹芙和保罗D和集体成员重新回顾了过去，并且都从过去中走了出来重新面对生活。
第三章，从性别角度分析了黑人女性的独特经历以及他们在重建个人、家庭、集体时需要姐妹和母爱般的情谊来唤起她们珍爱自身，寻求独立的愿望。塞丝从小没有父亲，她的母亲给了她很少的爱，但是，楠和贝比像母亲一样的爱让她懂得了爱惜自身和追求独立。白人爱弥的姐妹情谊和黑人集体对124号的帮助都促进了个人、家庭以及集体的重建。
第四章着重从种族立场上说明民族文化的重要性，以及民族的团结是黑人、家庭以及集体最终的出路。黑人文化，如歌唱形式、召唤模式以及自我命名，都有助于个人、家庭以及集体的重建和保持，同时对黑人民族个人、家庭和集体的重建以及延续起到了重要的作用。
总之，《宠儿》是一部在走出过去，珍爱自身，立足本族文化凝聚民族中重建个人、家庭以及集体的杰作。本文的创新之处在于，论文不仅从文化、性别以及种族方面研究了小说《宠儿》中黑人主人公个人的重建，而且还研究了家庭以及集体的重建。
《宠儿》;莫里森;美国文坛;黑人奴隶制;本族文化
中国海洋大学
硕士
英语语言文学
左金梅
2007
中文
I106.4;I712.074
69
2007-09-03（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）